-
Arşivler
-
Meta
ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR?
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, bektasi, besmele tefsiri, cem, ocak, oruç açma ile etiketlendi
ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR? için yorumlar kapalı
Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü
Öncelikle tarîkata nasıl girilir onu anlatalım. Yol ehli bir arada otururlarken, yol erkân bilen bir kardeş, tarîkata girmek isteyeni alıp bu meclise getirir. Girişte onları selamladıktan sonra, “Buraya Allah için geldik, duruşumuz da konuşmamız da Allah içindir. Yanımdaki bu mümin kardeş, huzûrunuzda bulunup meşayıh silsilesine bağlanıp, evliya katarına dâhil olarak tarîkat ehli olarak Şah-ı Merdan kapısında beli bağlı kul olup, Velâyet Şahı Ali (k.v.) âşıklarından ve hizmetkârlarından olmak ister. Bu âşık hakkında ne buyurursunuz?” der.
Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, Ahmet yesevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, besmele tefsiri, Ehl-i Beyt ile etiketlendi
Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü için yorumlar kapalı
ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE “DEDE, BABA”
Bektaşî Alevî inancına göre, dinî otorite olan “Dede” ya da “Baba”, Alevî teolojisinin uygulamaya dayalı bütün görevlerinde baş aktörlük rolüne sahiptir. Ayrıca sosyal hayatta doğumdan sünnete, evlilikten boşanmaya, ölümden kabir ziyaretlerine vb. varıncaya kadar bütün alanlarda yapılan dinî/tasavvufî faâliyetler, tabiatı icabı dinî bir otorite olan “Dede”nin ekseni etrafında döner. Kısaca, Dede ve Baba gibi Alevîlikte dinî liderlik kurumunu temsil eden kişiler, Alevî cemaatında dinî-sosyal görevler icra etmeleri sebebiyle, Alevî-Bektâşî kültürünün ayrılmaz dokusunu oluştururlar.
Okumaya devam et
HASRETİNİ ÇEKTİĞİMİZ İNSAN-I KAMİL
Bektâşî tekke ve dergâhlarında yetiştirilmek istenen hedef ve örnek insan “insan-ı kâmil”dir. “Tâlib/derviş olmaktan amaç beşeriyetten kurtulup insan olmaktır. İnsanlıkta kâmil yere ulaşmaktır.” Âşıklık ve dervişlikten sonraki menzil, insan-ı kâmil olmaktır. İnsan-ı kâmil, Allah’ın emînidir ve gönlünde Allah’ın emâneti vardır. O, kendi fiillerine, sıfatına ve zâtına bakar. Hepsinin Hakk’a mahsus olduğunu görür. Kendisinin yegâne varlığının “ad” ve “san”dan başka bir şey olmadığının farkına varır.
Okumaya devam et
ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE PİR MÜRŞİD
Alevilik Bektâşîlikte şerîat, tarîkat, ma’rifet ve hakîkat gibi, pîrlik de Muhammed-Ali’den kalmıştır. Bu nedenle Peygamber soyu (seyyid) dışında bir kişinin pîrlik yapması câiz değildir. Bir Bektâşînin de Muhammed-Ali soyundan başkasını pîr tanıması kesinlikle mümkün değildir. Buyruk’ta “Muhammed-Ali soyunu tanımayan bir kişinin sermayesiz kaldığı, on iki imâm dergâhından nasipsiz oduğu” ifade edilmektedir.
Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, Ahmet yesevi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Anadolu, baba mansurlular, bektasi, hz ali, hz.Hüseyin ile etiketlendi
ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE PİR MÜRŞİD için yorumlar kapalı
ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ
Alevilik Bektâşîlikte genel tasavvufî anlayışa paralel olarak insanın yaratılışı ve mâhiyeti üzerinde durulmaktadır. İnsanın mâhiyetini tanımlamak için kullanılan kavram “nefis”tir. Hadîs olarak rivâyet edilen; “Nefsini bilen Rabb’ini bilir”sözü gereğince, nefsin mahiyetinden pekçok eserde bahsedilmiştir. Böylece “hakîkat-i insâniye” anlatılmaya çalışılmıştır.
Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, Ahmet yesevi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, baba mansurlular, bektasi ile etiketlendi
ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ için yorumlar kapalı
BESMELE TEFSİRİ’NDEN İNCİ MERCANLAR
Allâhu Te’âlâ Rasûl’e; “Ya Muhammed! Eğer mü’minler beni evlerine davet eder, ağırlarlarsa ben de onları ağırlarım. Onlar bana gönül aynasını gösterirlerse, ben de perdeyi kaldırır, Cemâl’imi gösteririm” dedi.
Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
alevi, Alevi-Bektasi, besmele tefsiri, Haci Bektas, hz ali, sünni ile etiketlendi
BESMELE TEFSİRİ’NDEN İNCİ MERCANLAR için yorumlar kapalı
Cem Gülbangı
Çok Muhterem Abdurrahman Yargıcı Dede’den Bir Cem Gülbangi
“Allah Allah. Gönlü yerde, özü dar’da, Yüzü yerde, Muhammed-Ali’nin tevella, teberrasına inanarak, hizmet için bu irfan meydanına gelen canların, yerleri, gökleri var eden yüce Allah, dilden dileklerini, gönülden muratlarını versin. Dileklerinizi Hakk-Muhammed-Ali versin. Emekleriniz boşa gitmesin. Erenlerin aydın yüzlerine aşk olsun. Onsekizbin âlemle birlikte, cümle mümin kardeşlarimizi Hakk-Muhammed-Ali yolundan mahrum eylemesin. Görünür, görünmez kazadan beladan korusun. Hizmetini gördüğünüz pirlerin himmetleri üzerinizde olsun. Bozatlı Hızır cümlenizin yardımcısı olsun, saklasın, beklesin. Sizler bu toplumun ibadetini hizmetini ediyorsunuz; Hakk-Muhammed-Ali de sizlere yardımcı olsun. Bu cemde, bu erkânda, Ehl-i Beyt’in katarından didarından ayırmasın. Geldiğiniz yerden, durduğunuz dar’dan iyilikler göresiniz. Dil bizden, himmet Hakk’tan, yardım pirden ola. Gerçeğe Hüü, Mümine ya Ali.”
Genel içinde yayınlandı
12 imam, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, bektasi, cem, gülbang ile etiketlendi
Cem Gülbangı için yorumlar kapalı
ANADOLU ve BALKANLARIN İSLAMLAŞMASINDA HACI BEKTAŞ VELİ’NİN ROLÜ
Anadolu’daki İslâmlaşma hareketinin en yoğun olarak yaşandığı 13. yüzyılın öne çıkan isimlerinden birisi, Hacı Bektaş Velî’dir. Horasan Erenleri’nden olan Hacı Bektaş Velî, Ehl-i Beyt soyundan gelmektedir. Menâkıb-ı Hacı Bektaş Velî’ye göre hocası Lokman-ı Perende’dir. Onun da hocası, Pîr-i Türkistan olarak bilinen, Hoca Ahmet Yesevî’dir. Bu irşâd zinciri, Bektâşî kaynaklarında Hz. Muhammed’e kadar ulaştırılmaktadır.
Okumaya devam et
DUALAR
Sofra Duası
Bismillah bismişah Allah Allah
Nimet-i Celil, bereket-i Halil, şefaat-i Resul, inayet-i Ali, Himmet-i Veli ola
Artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin.
Hak-Muhammed-Ali bereketini vere
Yiyip yedirenlere, pişirip getirenlere nur-i iman ve aşkı şevk ola
Dertlere derman hastalara şifa ola
Gittikleri yerde kan ve keder görmeye lokmalarınız kabul ola
Üçlerin, beşlerin, yedilerin, on iki imamların, ondört masumu pakların, onyedi kemerbestlerin, kırkların
Rical ül gayp erenlerin ve Pir dergahına yazıla
Yiyene helal yedirene delil ola.
Hak saklaya. Hızır bekleye gerçeğe Hüü..
Genel içinde yayınlandı
DUALAR için yorumlar kapalı
yeşilkandil 
Yorum yazabilmek için oturum açmalısınız.