-
Arşivler
-
Meta
Tag Archives: 4 kapi
HOCA AHMET YESEVİ’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ
Anadolu’da yetmiş iki milleti bir kürede (potada) eriten aşk ateşini harlandıran pîr; Türkistan coğrafyasının mürşidi Hoca Ahmet Yesevî’dir. Hz. Muhammed’e sevgisinden dolayı 63 yaşından itibaren toprak altında yaşamaya başlayan Hoca Ahmet Yesevî’nin hoşgörü anlayışının temelinde de Hz. Muhammed’in sünnetinin etkisi … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, Ahmet yesevi, alevi, Alevi-Bektasi, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, bektasi, besmele tefsiri, Fatıma, ocak, oruç açma ile etiketlendi
HOCA AHMET YESEVİ’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ için yorumlar kapalı
ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU
Alevî-Bektâşî geleneğinde Kur’an tasavvurunun nasıl olduğunu kavrayabilmek için öncelikle Alevî-Bektâşî büyüklerinin Kur’ân’a nasıl baktıklarını bilmek önemli görünmektedir. Bir başka önemli husus da, Bektâşî büyüklerinin vahiy konusunda ne düşündükleridir. Çünkü “Kur’ân’ın Allah tarafından Hazret-i Peygamber’e indirilen bir kitap olduğuna” dair bir … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, baba mansurlular, Fatıma, hünkar ile etiketlendi
ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU için yorumlar kapalı
ALEVİ BEKTAŞİ EL YAZMALARINDA DÖRT KAPI KIRK MAKAM
Hz. Peygamber’den rivâyet edilen Eğer mürebbîm (beni eğiten, yol gösteren, terbiye eden) olmasaydı Rabb’imi bilemezdim hadîsine göre yol ve ona yolu gösteren bellidir. Cebrâîl yol göstericidir, rehberdir. Alevî-Bektâşî geleneğinde yolun esasları dört kapı kırk makâm içerisinde özetlenmiştir. Dört kapı Muhammed … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
4 kapi, Ahmet yesevi, alevi, Alevi-Bektasi, Ali, Ankara, baba mansurlular ile etiketlendi
ALEVİ BEKTAŞİ EL YAZMALARINDA DÖRT KAPI KIRK MAKAM için yorumlar kapalı
ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR?
Alevîliği İslâm’ın dışına çekme gayretleri yeni değildir. 20. yüzyılın başlarından itibaren pek çok Batılı araştırmacı, Alevîliği Hıristiyanlıkla ilişkilendirme gayreti içerisinde olmuş, bu yönde makale ve kitaplar kaleme almışlardır. Osmanlı’nın son dönemi ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Alevîlik-Bektâşîlik konusunda yaptığı alan araştırmaları … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, bektasi, besmele tefsiri, cem, ocak, oruç açma ile etiketlendi
ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR? için yorumlar kapalı
Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü
Öncelikle tarîkata nasıl girilir onu anlatalım. Yol ehli bir arada otururlarken, yol erkân bilen bir kardeş, tarîkata girmek isteyeni alıp bu meclise getirir. Girişte onları selamladıktan sonra, “Buraya Allah için geldik, duruşumuz da konuşmamız da Allah içindir. Yanımdaki bu mümin … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, Ahmet yesevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, besmele tefsiri, Ehl-i Beyt ile etiketlendi
Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü için yorumlar kapalı
ALEVİLİK- BEKTAŞİLİK HIRİSTİYANLIKTAN ETKİLENMİŞ MİDİR?
Alevilik ve Bektaşiliğin Hıristiyanlıktan etkilendiği, bazı Oryantalist bilim adamları tarafından ileri sürülen bir görüştür. Araştırıldığı zaman, sağlam temellere oturmadığı görülen bu görüşün hangi amaçla ileri sürüldüğü, ilk bakışta anlaşılabilecek kadar açıktır. Amaç; Alevi-Bektaşi toplumuna, orijini konusunda böyle bir bilgi vererek, Hıristiyanlıkla aralarında bir … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, Ahmet yesevi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, bektasi, besmele tefsiri, Biz Muhammed Ali Diyenlerdeniz, ocak ile etiketlendi
ALEVİLİK- BEKTAŞİLİK HIRİSTİYANLIKTAN ETKİLENMİŞ MİDİR? için yorumlar kapalı
yeşilkandil 
Yorum yazabilmek için oturum açmalısınız.