Tag Archives: Alevi Sünni

ALEVİ BEKTAŞİ KLASİKLERİ’NDEN KİTAB-I CABBAR KULU

Dünya der ki: Ey derviş! Eğer kitabın hepsini okuduysan, herkes Cennet mülkünü ister. Sen de onu iste. Kuzguna gülün kokusunu anlatsan ne fayda. O gülün kokusunu nereden bilsin. Gülün kokusunu bülbül bilir. Onun için şakır. Gâfiller denizin kenarında gezerken, olgun … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ KLASİKLERİ’NDEN KİTAB-I CABBAR KULU için yorumlar kapalı

Hünkâr Hacı Bektaş Velî kimdir?

Horasan’da Hoca Ahmet Yesevî dergâhından aldığı iksir ilmiyle Anadolu’yu irfânla mayalayan, canlara Hakk’ın nefesini üfleyen, Hz. Muhammed’in himmet ve bereketini gönüllerle buluşturan pir-mürşidlerden birisi de Hacı Bektaş Velî’dir. Yaratıkların seçkini, fazîletlisi ve varlıkların en mükemmeli, günâhkârların şefâatçisi ve âlemlerin Rabbi’nin … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , ile etiketlendi | Hünkâr Hacı Bektaş Velî kimdir? için yorumlar kapalı

HÜNKAR HACI BEKTAŞ VELİ’NİN VASİYETİ ve HAKK’A YÜRÜMESİ

Beni can kulağıyla dinle! Sana Hünkâr Hacı Bektâş Velî’nin bu dünyadan nasıl göçtüğünü anlatayım. Dinle şimdi! Hünkâr hazretleri, (dünya) kafesini bırakıp nasıl kanatlanıp uçtu? İşit ey din eri! Günün birinde o erenlerin serveri yerinden kalktı. Namâzını kıldı, Hakk’a yöneldi. El … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , ile etiketlendi | HÜNKAR HACI BEKTAŞ VELİ’NİN VASİYETİ ve HAKK’A YÜRÜMESİ için yorumlar kapalı

YUNUS EMRE’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ

Yunus Emre Anadolu’nun her karışını gezen ve yolu Hacı Bektaş Velî’nin dergâhına da uğrayan bir Hak erenidir. O attığı her adımda gönlündeki ilâhî nağmeleri insanlarla, çiçek ve böceklerle paylaşmış, ayrılıklarla mücadele ederek, zıtların birliği için çalışmıştır. Yunus’un amacı gönüllere girmek … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , ile etiketlendi | YUNUS EMRE’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ için yorumlar kapalı

ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU

Alevî-Bektâşî geleneğinde Kur’an tasavvurunun nasıl olduğunu kavrayabilmek için öncelikle Alevî-Bektâşî büyüklerinin Kur’ân’a nasıl baktıklarını bilmek önemli görünmektedir. Bir başka önemli husus da, Bektâşî büyüklerinin vahiy konusunda ne düşündükleridir. Çünkü “Kur’ân’ın Allah tarafından Hazret-i Peygamber’e indirilen bir kitap olduğuna” dair bir … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU için yorumlar kapalı

ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR?

Alevîliği İslâm’ın dışına çekme gayretleri yeni değildir. 20. yüzyılın başlarından itibaren pek çok Batılı araştırmacı, Alevîliği Hıristiyanlıkla ilişkilendirme gayreti içerisinde olmuş, bu yönde makale ve kitaplar kaleme almışlardır. Osmanlı’nın son dönemi ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Alevîlik-Bektâşîlik konusunda yaptığı alan araştırmaları … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR? için yorumlar kapalı

Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü

Öncelikle tarîkata nasıl girilir onu anlatalım. Yol ehli bir arada otururlarken, yol erkân bilen bir kardeş, tarîkata girmek isteyeni alıp bu meclise getirir. Girişte onları selamladıktan sonra, “Buraya Allah için geldik, duruşumuz da konuşmamız da Allah içindir. Yanımdaki bu mümin … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , ile etiketlendi | Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü için yorumlar kapalı

ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE “DEDE, BABA”

Bektaşî Alevî inancına göre, dinî otorite olan “Dede” ya da “Baba”, Alevî teolojisinin uygulamaya dayalı bütün görevlerinde baş aktörlük rolüne sahiptir. Ayrıca sosyal hayatta doğumdan sünnete, evlilikten boşanmaya, ölümden kabir ziyaretlerine vb. varıncaya kadar bütün alanlarda yapılan dinî/tasavvufî faâliyetler, tabiatı … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE “DEDE, BABA” için yorumlar kapalı

ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE PİR MÜRŞİD

Alevilik Bektâşîlikte şerîat, tarîkat, ma’rifet ve hakîkat gibi, pîrlik de Muhammed-Ali’den kalmıştır. Bu nedenle Peygamber soyu (seyyid) dışında bir kişinin pîrlik yapması câiz değildir. Bir Bektâşînin de Muhammed-Ali soyundan başkasını pîr tanıması kesinlikle mümkün değildir. Buyruk’ta “Muhammed-Ali soyunu tanımayan bir … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE PİR MÜRŞİD için yorumlar kapalı

ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ

Alevilik Bektâşîlikte genel tasavvufî anlayışa paralel olarak insanın yaratılışı ve mâhiyeti üzerinde durulmaktadır. İnsanın mâhiyetini tanımlamak için kullanılan kavram “nefis”tir. Hadîs olarak rivâyet edilen; “Nefsini bilen Rabb’ini bilir”sözü gereğince, nefsin mahiyetinden pekçok eserde bahsedilmiştir. Böylece “hakîkat-i insâniye” anlatılmaya çalışılmıştır.

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ için yorumlar kapalı