Tag Archives: Anadolu

FUZULİ’DEN KERBELA YORUMLARI (SAADETE ERMİŞLERİN BAHÇESİ’NDEN)

Hazret-i Muhammed nuru, güneş gibi doğdu; o verimli ışık, bütün âlemi kapladı da, geceyle gündüzü birbirinden ayırdı. Ey Hazret-i Peygamber’in istediği gibi davranmayı dileyen kişi! “Onunla dost olanın dostu ol!” sözüne uygun hareket et de, Allah’ın Aslanı Hazret-i Ali’ye düşmanlık … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , , ile etiketlendi | FUZULİ’DEN KERBELA YORUMLARI (SAADETE ERMİŞLERİN BAHÇESİ’NDEN) için yorumlar kapalı

HACI BEKTAŞ VELİ ve GÜVENÇ ABDAL MENKIBESİ

Hz. Hünkâr Hacı Bektâş Velî’nin hizmetinde Güvenç Abdal adlı bir derviş vardı. Hayli terbiye görmüş birisiydi. Bir gün halîfelerle birlikte Hünkâr varlığının huzûrunda oturmuştu. Sohbet sırasında “Erenler benim gönlümde bir fikrim var. İzin verirseniz söyleyeyim.” dedi. Hünkâr “söyle”, dedi. Güvenç … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | HACI BEKTAŞ VELİ ve GÜVENÇ ABDAL MENKIBESİ için yorumlar kapalı

Hünkâr Hacı Bektaş Velî kimdir?

Horasan’da Hoca Ahmet Yesevî dergâhından aldığı iksir ilmiyle Anadolu’yu irfânla mayalayan, canlara Hakk’ın nefesini üfleyen, Hz. Muhammed’in himmet ve bereketini gönüllerle buluşturan pir-mürşidlerden birisi de Hacı Bektaş Velî’dir. Yaratıkların seçkini, fazîletlisi ve varlıkların en mükemmeli, günâhkârların şefâatçisi ve âlemlerin Rabbi’nin … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , ile etiketlendi | Hünkâr Hacı Bektaş Velî kimdir? için yorumlar kapalı

HOCA AHMET YESEVİ’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ

Anadolu’da yetmiş iki milleti bir kürede (potada) eriten aşk ateşini harlandıran pîr; Türkistan coğrafyasının mürşidi Hoca Ahmet Yesevî’dir. Hz. Muhammed’e sevgisinden dolayı 63 yaşından itibaren toprak altında yaşamaya başlayan Hoca Ahmet Yesevî’nin hoşgörü anlayışının temelinde de Hz. Muhammed’in sünnetinin etkisi … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , , , ile etiketlendi | HOCA AHMET YESEVİ’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ için yorumlar kapalı

ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU

Alevî-Bektâşî geleneğinde Kur’an tasavvurunun nasıl olduğunu kavrayabilmek için öncelikle Alevî-Bektâşî büyüklerinin Kur’ân’a nasıl baktıklarını bilmek önemli görünmektedir. Bir başka önemli husus da, Bektâşî büyüklerinin vahiy konusunda ne düşündükleridir. Çünkü “Kur’ân’ın Allah tarafından Hazret-i Peygamber’e indirilen bir kitap olduğuna” dair bir … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU için yorumlar kapalı

ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR?

Alevîliği İslâm’ın dışına çekme gayretleri yeni değildir. 20. yüzyılın başlarından itibaren pek çok Batılı araştırmacı, Alevîliği Hıristiyanlıkla ilişkilendirme gayreti içerisinde olmuş, bu yönde makale ve kitaplar kaleme almışlardır. Osmanlı’nın son dönemi ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Alevîlik-Bektâşîlik konusunda yaptığı alan araştırmaları … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR? için yorumlar kapalı

Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü

Öncelikle tarîkata nasıl girilir onu anlatalım. Yol ehli bir arada otururlarken, yol erkân bilen bir kardeş, tarîkata girmek isteyeni alıp bu meclise getirir. Girişte onları selamladıktan sonra, “Buraya Allah için geldik, duruşumuz da konuşmamız da Allah içindir. Yanımdaki bu mümin … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , , ile etiketlendi | Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü için yorumlar kapalı

ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE “DEDE, BABA”

Bektaşî Alevî inancına göre, dinî otorite olan “Dede” ya da “Baba”, Alevî teolojisinin uygulamaya dayalı bütün görevlerinde baş aktörlük rolüne sahiptir. Ayrıca sosyal hayatta doğumdan sünnete, evlilikten boşanmaya, ölümden kabir ziyaretlerine vb. varıncaya kadar bütün alanlarda yapılan dinî/tasavvufî faâliyetler, tabiatı … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE “DEDE, BABA” için yorumlar kapalı

ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE PİR MÜRŞİD

Alevilik Bektâşîlikte şerîat, tarîkat, ma’rifet ve hakîkat gibi, pîrlik de Muhammed-Ali’den kalmıştır. Bu nedenle Peygamber soyu (seyyid) dışında bir kişinin pîrlik yapması câiz değildir. Bir Bektâşînin de Muhammed-Ali soyundan başkasını pîr tanıması kesinlikle mümkün değildir. Buyruk’ta “Muhammed-Ali soyunu tanımayan bir … Okumaya devam et

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİ BEKTAŞİ GELENEĞİNDE PİR MÜRŞİD için yorumlar kapalı

ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ

Alevilik Bektâşîlikte genel tasavvufî anlayışa paralel olarak insanın yaratılışı ve mâhiyeti üzerinde durulmaktadır. İnsanın mâhiyetini tanımlamak için kullanılan kavram “nefis”tir. Hadîs olarak rivâyet edilen; “Nefsini bilen Rabb’ini bilir”sözü gereğince, nefsin mahiyetinden pekçok eserde bahsedilmiştir. Böylece “hakîkat-i insâniye” anlatılmaya çalışılmıştır.

Genel içinde yayınlandı | , , , , , , , , ile etiketlendi | ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ için yorumlar kapalı