-
Arşivler
-
Meta
Tag Archives: baba mansurlular
HÜNKAR HACI BEKTAŞ VELİ’NİN MAKALAT ADLI ESERİ’NDEN
Her türlü noksan sıfatlardan münezzeh olan Hakk Te’âla, Âdem’i dört türlü nesneden yarattı ve onun evlâdını da dört bölüğe ayırdı. Bu dört grubun her birini dört türlü ibâdete bıraktı. Yine bunların her birinin kendine mahsus dört türlü halleri ve dört … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, baba mansurlular, hünkar, makalat, zeynel abidin ile etiketlendi
HÜNKAR HACI BEKTAŞ VELİ’NİN MAKALAT ADLI ESERİ’NDEN için yorumlar kapalı
DİLDEN KALBE GİDEN HAKK YOLU: ZİKİR
Zikir; anmak, hatırlamak anlamlarına gelmektedir. Tasavvufta ise zikir; âriflerin Mahbûb’u, âşıkların Mâşûk’u olan Allah’ı isimleriyle anmanın, O’nu hatırda tutmanın adıdır. “Dikkat edin, kalbler ancak Allah’ı zikretmekle huzura kavuşur.”“Beni anın ki Ben de sizi anayım” ayetleri zikru’llahın Hakk’a ulaşmanın en emin … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi-Bektasi, alevi-bektaşi klasikleri, Ali, ali asgar, Almanya, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, Benim Pirim, Ehl-i Beyt, kerbela ile etiketlendi
DİLDEN KALBE GİDEN HAKK YOLU: ZİKİR için yorumlar kapalı
HOCA AHMET YESEVİ’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ
Anadolu’da yetmiş iki milleti bir kürede (potada) eriten aşk ateşini harlandıran pîr; Türkistan coğrafyasının mürşidi Hoca Ahmet Yesevî’dir. Hz. Muhammed’e sevgisinden dolayı 63 yaşından itibaren toprak altında yaşamaya başlayan Hoca Ahmet Yesevî’nin hoşgörü anlayışının temelinde de Hz. Muhammed’in sünnetinin etkisi … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, Ahmet yesevi, alevi, Alevi-Bektasi, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, bektasi, besmele tefsiri, Fatıma, ocak, oruç açma ile etiketlendi
HOCA AHMET YESEVİ’DE HOŞGÖRÜ DÜŞÜNCESİ için yorumlar kapalı
ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU
Alevî-Bektâşî geleneğinde Kur’an tasavvurunun nasıl olduğunu kavrayabilmek için öncelikle Alevî-Bektâşî büyüklerinin Kur’ân’a nasıl baktıklarını bilmek önemli görünmektedir. Bir başka önemli husus da, Bektâşî büyüklerinin vahiy konusunda ne düşündükleridir. Çünkü “Kur’ân’ın Allah tarafından Hazret-i Peygamber’e indirilen bir kitap olduğuna” dair bir … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, baba mansurlular, Fatıma, hünkar ile etiketlendi
ALEVİ BEKTAŞİ BÜYÜKLERİNİN KUR’AN TASAVVURU için yorumlar kapalı
ALEVİ BEKTAŞİ EL YAZMALARINDA DÖRT KAPI KIRK MAKAM
Hz. Peygamber’den rivâyet edilen Eğer mürebbîm (beni eğiten, yol gösteren, terbiye eden) olmasaydı Rabb’imi bilemezdim hadîsine göre yol ve ona yolu gösteren bellidir. Cebrâîl yol göstericidir, rehberdir. Alevî-Bektâşî geleneğinde yolun esasları dört kapı kırk makâm içerisinde özetlenmiştir. Dört kapı Muhammed … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
4 kapi, Ahmet yesevi, alevi, Alevi-Bektasi, Ali, Ankara, baba mansurlular ile etiketlendi
ALEVİ BEKTAŞİ EL YAZMALARINDA DÖRT KAPI KIRK MAKAM için yorumlar kapalı
ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR?
Alevîliği İslâm’ın dışına çekme gayretleri yeni değildir. 20. yüzyılın başlarından itibaren pek çok Batılı araştırmacı, Alevîliği Hıristiyanlıkla ilişkilendirme gayreti içerisinde olmuş, bu yönde makale ve kitaplar kaleme almışlardır. Osmanlı’nın son dönemi ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Alevîlik-Bektâşîlik konusunda yaptığı alan araştırmaları … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, bektasi, besmele tefsiri, cem, ocak, oruç açma ile etiketlendi
ALEVÎLİK-BEKTÂŞÎLİK, NİÇİN İSLÂM DIŞI DEĞİLDİR? için yorumlar kapalı
Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü
Öncelikle tarîkata nasıl girilir onu anlatalım. Yol ehli bir arada otururlarken, yol erkân bilen bir kardeş, tarîkata girmek isteyeni alıp bu meclise getirir. Girişte onları selamladıktan sonra, “Buraya Allah için geldik, duruşumuz da konuşmamız da Allah içindir. Yanımdaki bu mümin … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
12 imam, 4 kapi, Ahmet yesevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, Ankara, baba mansurlular, besmele tefsiri, Ehl-i Beyt ile etiketlendi
Bektaşilikte Tarîkata Girme Usûlü için yorumlar kapalı
ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ
Alevilik Bektâşîlikte genel tasavvufî anlayışa paralel olarak insanın yaratılışı ve mâhiyeti üzerinde durulmaktadır. İnsanın mâhiyetini tanımlamak için kullanılan kavram “nefis”tir. Hadîs olarak rivâyet edilen; “Nefsini bilen Rabb’ini bilir”sözü gereğince, nefsin mahiyetinden pekçok eserde bahsedilmiştir. Böylece “hakîkat-i insâniye” anlatılmaya çalışılmıştır.
Genel içinde yayınlandı
12 imam, Ahmet yesevi, alevi, Alevi Sünni, Alevi-Bektasi, Ali, Anadolu, baba mansurlular, bektasi ile etiketlendi
ALEVİLİK BEKTAŞİLİK’TE YETİŞTİRİLMEK İSTENEN İNSAN MODELİ için yorumlar kapalı
Dedeler ve Ocaklar
Bin yıllık Anadolu Aleviliği ve bun paralel olarak devam eden yediyüzelli yıllık Bektaşilik, denilebilir ki; inançsal yapısı ile birlikte bir kültür hazinesidir. Bir kültür hazinesinin kapısını aralayıp içine giren, fikir-görüş ve düşünüş deryasında yoğrularak, üstün nitelikli bir insan-ı kâmil olur. … Okumaya devam et
Genel içinde yayınlandı
baba mansurlular, dede, Pir Sultanlar ile etiketlendi
Dedeler ve Ocaklar için yorumlar kapalı
Yorum yazabilmek için oturum açmalısınız.