This gallery contains 1 photo.
‘Fatıma, Hz. Muhammed’in nurunun tecellisi, Fatıma, Rahman’ın ab-ı kevseri, Fatıma, vahiy hanesinin bir tanesi, Fatıma, yediveren gülü, Fatıma, Nübüvvet’in Zehra’sı, Fatıma, ay parçası, Fatıma can parçası, Fatıma, başında tac-ı devlet, Fatıma, yüzünde nuru velayet, Fatıma, sır içinde sır, Fatıma, nur içinde nur, Fatıma, yar içinde yar,Fatıma, evlad-ı … Okumaya devam et
Kutlu göç sonrası Medineleşen Yesrib yılları… Medine’de günler akıp gidiyordu. Işığıyla cihanı aydınlatan Can Parçası Fatımatüzehra on sekizini doldurmuştu. Herkes onun ay gibi güzel yüzünde derin bir huzur buluyordu. Duruşu, yürüyüşü, oturuşu, konuşması her şeyi tıpkı Peygamberimizdi. Nazeninin bir zambağa … Okumaya devam et
Hz. Ali’nin (ra) Mısır valisi Malik bin Eşter’e gönderdiği emirnâme özetle şöyledir: “Şimdi bilmiş ol ey Malik. Ben seni öyle memleketlere gönderiyorum ki, birçok hükümet idarecileri oralarda adaletle hüküm sürdü veya zulmetti. Sen, vaktiyle, nasıl senden evvelki valilerin yaptıkları icraatları … Okumaya devam et
ANLAMI Kırklar ceminde İmâm Zeyne’l-Âbidîn’in delil yaktığına, Hz. Peygamber döneminde de bu görevi Câbir el-Ensârî’nin yaptığına inanılır. Çerağın yaydığı nûr, nûr-ı Muhammedî ile nûr-ı Ali’nin birleşmesi sonucu oluşmuştur. Çünkü Muhammed ve Ali manada birdir. Nûr hidâyet ve ilim nûrudur. Sır … Okumaya devam et
Bektâşîlikteki ilk derece “âşık”lıktır. “Seven” anlamına gelen âşık kelimesi, Bektâşî ilke ve âdetlerine belirli bir sadâkat duyan, fakat fiilen nasîb almamış kişiler için kullanılır. Âşıklar, tekkeyi ziyaret ederler, baba ve normal üyelerle konuşurlar. Bektâşî müziği dinler ve nefes okurlar. Âşıklık, … Okumaya devam et
Hz. Hünkâr Hacı Bektâş el-Horasânî’nin kerâmetlerinden birisini râviler şöyle anlatırlar: Suluca Karahöyük’ün yakınında Beyamlı adlı bir dere vardır. Onun karşısında Kızağıl adlı bir kışla vardı. Orada birisi koyun güderdi. Hünkâr varlığı oraya gezmeye geldikçe onu rahatsız eder, incitirdi. Hz. Hünkâr … Okumaya devam et
Her türlü noksan sıfatlardan münezzeh olan Hakk Te’âla, Âdem’i dört türlü nesneden yarattı ve onun evlâdını da dört bölüğe ayırdı. Bu dört grubun her birini dört türlü ibâdete bıraktı. Yine bunların her birinin kendine mahsus dört türlü halleri ve dört … Okumaya devam et
yeşilkandil 
Yorum yazabilmek için oturum açmalısınız.